Toutes les technotes

Non risu potius quam oratione eiciendum? sed residamus, inquit, si placet. quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. est, ut dicis, inquit.

Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt. at, si voluptas esset bonum, desideraret. magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit

Restinguet citius, si ardentem acceperit. duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. si mala non sunt, iacet omnis ratio peripateticorum. teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus.

Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. omnis enim est natura diligens sui. nummus in croesi divitiis obscuratur, pars est tamen divitiarum. neque enim disputari sine reprehensione nec cum iracundia aut pertinacia recte disputari potest.

Duo reges: constructio interrete. eam stabilem appellas. beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. quae cum dixisset paulumque institisset, quid est

Suavis laborum est praeteritorum memoria. stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum; tuo vero id quidem, inquam, arbitratu.

Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore; quae cum dixisset paulumque institisset, quid est? suo genere perveniant ad extremum

Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis. theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita